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劳心者治人劳(láo)力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治于人(rén)是(shì)什(shén)么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳心(xīn)者就是指领导(dǎo)者，劳力(lì)者指的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成为抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲一个领导者真(zhēn)的不容易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)交际能(néng)力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面(miàn)的(de)所有的特(tè)质，才(cái)能做一个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一个顶级(jí)领导就没(méi)有问题了(le)。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为(wèi)领导(dǎo)必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的(de)人的(de)努(nǔ)力，成功的(de)领导都(dōu)具有一(yī)双识(shí)人(rén)慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼(láng)领导的(de)羊群能够打败(bài)一只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正(zhèng)确的位置，这是高明(míng)的用(yòng)人方法。

　　能识人(rén)、会用人(rén)，更具有领导(dǎo)素质，就可(kě)以考虑(lǜ)做领(lǐng)导了(le)。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人。是什么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统治者(zhě)别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳(láo)力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人；治于人者(zhě)食人，治人者食(shí)于(yú)人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做脑力劳动，有的(de)人做体力(lì)劳(láo)动；脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳动(dòng)者受(shòu)人(rén)统治；被统(tǒng)治者供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟(mèng)子(zi)外书(shū)》系(xì)明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子及其(qí)弟(dì)子的政治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦(lún)理(lǐ)等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于(yú)人是(shì)什么意(yì)思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文(wén)公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导，但是成为(wèi)一个(gè)领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)真(zhēn)的(de)不容易，成功领导的关键是(shì)成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇变(biàn)故之起而不(bù)惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的(de)所有(yǒu)的特质，才能做(zuò)一个(gè)高级(jí)领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲内功，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功(gōng)得力于(yú)20%的人的(de)努(nǔ)力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一(yī)匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人(rén)放在正确的位(wèi)置，这(zhè)是高(gāo)明(míng)的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质(zhì)，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领(lǐng)导了(le)。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做(zuò)体力劳动，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力(lì)劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者(zhě)别人，该(gāi)句引(yǐn)申于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有的(de)人做体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统(tǒng)治者供(gōng)养(yǎng)别人(rén)，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人(rén)供养(yǎng)，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及(jí)其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录(lù)《孟子》十一篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟子(zi)及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观(guān)点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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