相信大家对陶渊(yuān)明的桃花(huā)源记都不陌生。上学的时(shí)候也(yě)都学过。对(duì)于世(shì)人(rén)来说桃(táo)花源是一个不(bù)可(kě)多得的地方(fāng)。同时也是很多人非(fēi)常向(xiàng)往的地方。唯美(měi)的田园生活。让看过桃花源记(jì)的人(rén)有一种流连忘返(fǎn)的感觉。但是(shì)现在有人细细的分析了桃(táo)花源这个地方。也有人做出(chū)了不同的解释。有人说(shuō)桃花源其实就是(shì)一个死人国(guó)，原本唯美的(de)画面感一(yī)下子变成(chéng)了恐怖的画面。桃花(huā)源记其实(shí)是(shì)死人(rén)国吗？众(zhòng)人向往的真相却如(rú)此(cǐ)恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的从陶渊明(míng)的桃花源记一文来看。简(jiǎn)直(zhí)就是最美(měi)的世外桃源。对于在繁华(huá)都(dōu)市生活久(jiǔ)了的人。多(duō)么渴望能够一个这(zhè)样的地方可(kě)以栖息养老。也不(bù)枉(wǎng)此生。但(dàn)是现(xiàn)代人对这(zhè)个桃(táo)花(huā)源却赋予了不一样的另一番色(sè)彩。一(yī)起来看看大家都(dōu)有什(shén)么样新的解(jiě)释。

因为在原文中作者提到了(le)“阡陌”交(jiāo)通。后人的解(jiě)释是阡陌指的是通往坟地的小路(lù)。“初(chū)极狭，才通人(rén)”有人理解为这和(hé)墓葬规定(dìng)很相符合。入口很(hěn)窄小(xiǎo)。“屋舍俨(yǎn)然(rán)”就是(shì)说(shuō)房子很整齐像是墓地里的坟墓整齐(qí)的排列(liè)。文中说到的问今(jīn)是何世，乃不(bù)知有(yǒu)汉，所以有人(rén)推(tuī)测这些(xiē)人都(dōu)是在秦朝时候战乱中(zhōng)死(sǐ)去的(de)亡魂生活在这(zhè)里。

桃花源记(jì)其实是死人国

而(ér)且渔夫从这(zhè)里出去的时(shí)候做(zuò)的记号后来(lái)都不见了。太守派(pài)人(rén)按(àn)照渔夫(fū)说的路来(lái)说结(jié)果迷路了(le)，连回去(qù)的路也没有找到。这可(kě)能是(shì)那些(xiē)阴(yīn)魂为了无锡市是几线城市找(zhǎo)替身好投胎。所以把这些人困在(zài)了死人国。南阳(yáng)刘子冀，未(wèi)果，寻(xún)病终(zhōng)，是因为这件事(shì)像一(yī)个诅咒(zhòu)一(yī)样(yàng)害(hài)了刘子(zi)冀(jì)最后丧命。这件事情后来也从此再无人提起(qǐ)。直到(dào)最后这件事情传到(dào)了陶渊(yuān)明(míng)那里。才有了现在大(dà)家看到的桃花源记(jì)。

但(dàn)是也有(yǒu)很多网(wǎng)友表(biǎo)示(shì)了不同的看(kàn)法。就像(xiàng)是当初(chū)大(dà)家(jiā)对(duì)桃花源记的理解一样。那是一个世(shì)人向(xiàng)往的恬(tián)静的美好的(de)田(tián)园(yuán)生活(huó)的地方。那里没有战争与世无(wú)争(zhēng)，环境优美青山绿水，与外面的(de)世界形成了鲜(xiān)明的对比(bǐ)。所以大家也(yě)理(lǐ)解为这只是(shì)作者对(duì)美(měi)好生活的一种渴望和向往。同(tóng)样的(de)原(yuán)文(wén)大家理解出(chū)来(lái)的意思却是相(xiāng)差甚远(yuǎn)。所以很多事情如果(guǒ)理(lǐ)解的太深(shēn)还(hái)真的会徒增很多恐怖气息(xī)的。

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