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不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思

不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊(a),贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对应(yīng)一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:贪:不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思释义:欲求(qiú)多、不(bù)知足的。

  关(guān)于贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对应一句以(yǐ)及贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢(màn)疑是指什么,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一(yī)句,贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑分别代表什么灾难,贪嗔痴(chī)慢疑(yí)是什么意思怎么(me)读等问题(tí),小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí):

贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪(tān)婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是(shì)指怒,生气;

  二是指(zhǐ)对(duì)人不满(m不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思ǎn),怪罪,仇恨心和(hé)愤怒(nù)心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡(hú)诌,讲话没有逻辑,思维混(hùn)乱(luàn)。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛教(jiào)语(yǔ);

  指(zhǐ)对某事或某人(rén)非常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴(chī),不慧也(yě)。

  字俗(sú)作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释(shì)义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事费得时间长(zhǎng);

  慢也可(kě)以解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义(yì)是迷惑,引申为疑问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之所信,以示(shì)反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词(cí):疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一(yī)句是什(shén)么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业,像毒(dú)药会妨碍人的修(xiū)行,故称为五毒心。

  清除(chú)五毒心(xīn)是(shì)修行(xíng)者的重要工作(zuò),若五毒心不(bù)除而修禅定(dìng),则(zé)终究是邪(xié)定;修大神通或各种玄妙大法,若(ruò)五毒心尚存,则可能(néng)会变成魔通或(huò)各(gè)种(zhǒng)恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一个成熟的人握住(zhù)自己快乐的钥匙,他不(bù)期待别悔纤(xiān)春人使他快乐,反而(ér)能将快乐(lè)与幸福带(dài)给别人(rén)。

  世(shì)人的理解:

  其实普通(tōng)人在酒桌(zhuō)上都懂得适(shì)可而止,并非别人让我们饮多少我(wǒ)们就饮多少(shǎo),都会(huì)担心饮多(duō)了会醉,会失态,会干(gàn)傻事儿,这种能自(zì)我(wǒ)约(yuē)束的竖或行为,遵纪守法(fǎ)等等就是一种持戒的(de)表现。

  因此学(xué)佛不能太(tài)刻板和(hé)迂腐,并非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们要以智慧心明(míng)白戒(jiè)律产生(shēng)的初衷(zhōng)和(hé)目的(de)是什么,戒律绝不是修行的目的,只是一(yī)种防患的手段。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”,我(wǒ)相信释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话,订制的戒律肯定会根据具体情况的(de)不同而碧耐(nài)有(yǒu)所调整。

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