公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代是两(liǎng)种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一(yī)百年(nián)，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪(jì)通常(cháng)从可(kě)以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如tan1等于多少，tan1等于多少兀(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义(yì)的(de)话(huà)，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发生(shēng)的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自tan1等于多少，tan1等于多少兀(zì)汉(hàn)武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君(jūn)，六(liù)十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士(shì)和(hé)将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他(tā)的，不论(lùn)地方远近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他把从自(zì)己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野(yě)上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君上书，要(yào)求让(ràng)他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好(hǎo)顺(shùn)从(cóng)这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子(zi)，号(hào)称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于(yú)王(wáng)莽代汉称帝(dì)的符命图谶(chèn)频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国(guó)号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会议是东(dōng)汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典的学(xué)术会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲(zhòng)舒提(tí)出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于(yú)当时(shí)各家儒(rú)学学派传承不同，对于(yú)儒家经典(diǎn)的(de)版本(běn)、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱之后，各(gè)家的(de)歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元1年到(dào)公元(yuán)100年之册(cè)信间的(de)一百州昌(chāng)轮年时间，包括这(zhè)两(liǎng)个年份。

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