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一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排

一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排(mì)化的职业,师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里(lǐ),以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗?古代(dài)湘西一带地方贫瘠,很多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生,有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根(gēn)思想的影响,亲(qīn)人们就(jiù)希(xī)望把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡(xiāng),入土为安。

湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的(de)两种方法(fǎ)揭(jiē)秘
湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶,没有便(biàn)利的(de)大(dà)路(lù)供车马通行,也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人(r一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排én)愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡,即使(shǐ)有钱(qián),路途也非常艰险。在此背(bèi)景下,一些胆大人士(shì),“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术,帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十分,赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃,引领尸体前(qián)行,尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣(yī),各(gè)个面色煞白,头上戴着毡(zhān)帽(mào),额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符(fú),甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待(dài),尸体不可(kě)能自己前行,但(dàn)这些传说又不是空穴来风,所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段,让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在的 赶尸匠赶尸的(de)两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什(shén)么活都(dōu)接(jiē),有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的,都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列(liè);而(ér)病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦(jiāo)的,这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整,没有传染(rǎn)病等(děng)方(fāng)便他们运送的活,而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的,肢(zhī)体不完(wán)整的,赶尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服,赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由:说病死的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾走,无法唤回,其实是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng);而投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了(le)魂魄,如(rú)果召回新魂魄(pò),那旧魂魄就无法投胎,其实是尸体泡烂了,无法(fǎ)运回;又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人,魂魄(pò)不配回(huí)归故里,说白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的 赶尸匠赶尸的(de)两种方(fāng)法揭(jiē)秘
赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死者,传(chuán)闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸(shī)方法,其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng),另外一种利用了(le)尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒(tú)两人一组,师傅(fù)在前摇铃铛,徒(tú)弟在后背尸体,而且是处(chù)理过(guò)的(de)尸体(tǐ),毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活(huó)。
<一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排br>死者去(qù)世(shì)后,赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体,而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出,塞进稻草,其余部分用(yòng)苗(miáo)族特制(zhì)的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ),也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的(de),这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后,赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起,再(zài)穿上宽大黑色布衣,戴上毡帽,所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神(shén)秘感,赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫,脚踏一双草鞋,腰系黑色腰带(dài),头(tóu)顶青布帽,手持铜锣,还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜(yè)路,而(ér)且不点(diǎn)灯,途中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作,路人见了都会回避,死者亲人即(jí)使不怕,赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送,通过把过程神秘化,迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛,更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方(fāng)法(fǎ)揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为,人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬,过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些柔软,然后又变得僵硬。但大的关节,例如髋关(guān)节(jié),在外力作用下(xià),还是(shì)有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队,就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样,将胳膊(bó)伸直与地面平行,用(yòng)细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng),两具尸体(tǐ)就能(néng)够平(píng)稳(wěn)站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的(de)尸体架子,尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng),所以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一(yī)跳的(de)感(gǎn)觉,就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问,两(liǎng)具尸体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤,得(dé)用多大力气才能拖动(dòng),还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地势有关,从(cóng)四川和贵(guì)州地区往湘西运送,整体地势是从高至低的,大多是下(xià)坡路(lù),利用(yòng)地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理,可以(yǐ)省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡路,这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻,现代科学家(jiā)也争论(lùn)不(bù)一。是真是假,还真(zhēn)无(wú)法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法(fǎ)揭秘
湘西(xī)赶尸

总而言之,湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在了(le),最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸(shī)细节,科学(xué)家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走,湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的,可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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