作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的(de)好(hǎo)处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yà中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022o)做有(yǒu)用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关(guān)系(xì)；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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