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这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三(sān)张纸和六(liù)面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说(shuō)是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了放在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在(zài)火灾(zāi)之后(hòu)被救出来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不(bù)是物理或者数(shù)学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论(lùn)的研究过程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪为什(shén)么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为(wèi)什么会去钻研一(yī)些(xiē)与科学对立的(de)玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一(yī)生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了许多(duō)的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神(shén)论(lùn)者(zhě)，他做的一系列(liè)的科学研究也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研(yán)究神学而并非(fēi)后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道(dào)这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的设(shè)计和(hé)创造，更何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代(dài)的第一(yī)人(rén)，他是最后一位魔法师广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？，所以我们可(kě)以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实是想要了(le)解古(gǔ)埃及人所使用的长度(dù)单(dān)位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提(tí)出的(de)万(wàn)有引力的定律，为了(le)做到(dào)这(zhè)点他就必须(xū)知道(dào)地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公元(yuán)前200年(nián)左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据(jù)不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他(tā)的数(shù)据(jù)会比较准(zhǔn)确(què)。但是这里(lǐ)出现了(le)一个问题(tí)，阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所使用(yòng)的数(shù)据长度单(dān)位跟牛顿(dùn)所使用的长度单(dān)位(wèi)完(wán)全不同，古希腊(là)人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位很可能源自于埃(āi)及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)到底广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？有多(duō)长，所以只要(yào)了解(jiě)金字(zì)塔所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)到(dào)底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)所提出的(de)地(dì)球周长数据(jù)。从而尽可能(néng)地从天(tiān)文学(xué)的程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这(zhè)个东西实在是(shì)太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的(de)末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西(xī)结在异(yì)象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那(nà)第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的(de)所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二(èr)圣殿在(zài)公元(yuán)70年的(de)时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就(jiù)是著名的(de)哭墙。在犹太教的(de)末(mò)世论之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列(liè)王(wáng)国，然(rán)后(hòu)人类将(jiāng)会进入到一个(gè)幸(xìng)福的时(shí)代。所以犹太教(jiào)所谓的(de)末世论其实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲惨时(shí)代的结(jié)束，然后进入到一(yī)个幸福的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多(duō)完整的对(duì)于第三圣(shèng)殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘(mì)在(zài)里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么详细一(yī)定(dìng)有(yǒu)他的原(yuán)因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了(le)解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知(zhī)道(dào)末世论什(shén)么时(shí)候会发(fā)生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写(xiě)的(de)建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也(yě)让很多人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的内容(róng)现实(shí)存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密(mì)码，解读了一些对(duì)于(yú)未来世界的预测，这(zhè)个(gè)有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这(zhè)里不是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地(dì)了(le)解牛(niú)顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度(dù)单位，他(tā)就愿(yuàn)意(yì)花费这么多精力(lì)去(qù)研究，这(zhè)也是(shì)他站在(zài)科学(xué)角(jiǎo)度上对(duì)待科学的严谨和(hé)尊重。

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