京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人(rén)物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn)各(gè)种不(bù)同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(n强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题í)色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不(bù)同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调，通过不断的(de)交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期(qī)艺(yì)术(shù)实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某一种类型的(de)人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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