不积跬(kuǐ)步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴(xué)无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半步的行程，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法达到(dào)千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到泥几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成(chéng)目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办法到(dào)达(dá)千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流，就没(méi)有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的(de)祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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