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念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不(bù)为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤(xián)的(de)圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(d顶的速度越来越快越叫的原因e)久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生(shēng)的短顶的速度越来越快越叫的原因促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感(gǎn)到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐(nà顶的速度越来越快越叫的原因)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州台(tái)作一字描(miáo)写，而只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的(de)绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意(yì)义却远远超越了他自身以(yǐ)至他(tā)所处的时(shí)代(dài)的(de)范围(wéi)，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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