女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作-橘子百科-橘子都知道

女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故(gù)地，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了(le)作(zuò)者(zhě)，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚(jù)的(de)快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会(huì)进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会(huì)和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的(de)朋(péng)友们一样(yàng)的(de)“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄(jì)寓了(le)词人对殉情(qíng)者(zhě)的(de)深切哀思，延伸(shēn)了(le)全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀(xiù)容(róng)（今(jīn)山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古(gǔ)国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的(de)主要(yào)代(dài)表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng),是作者借周(zhōu)围景物(wù)衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作旦(dàn)客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离(lí)的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三(sān)句第一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金(jīn)史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化(huà)为有力(lì)的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何(hé)物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们(men)为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共同生活(huó)，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决(jué)不会(huì)和一般(bān)的(de)莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋(qiū)万(wàn)古后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的(de)历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并州(zhōu)应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主(zhǔ)，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际在(zài)文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。