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河流大野犹嫌(xián)束下一句(jù)是什(shén)么(me)作者(zhě)，河流大野犹嫌束运用了什么修辞手法(fǎ)

　　出(chū)自谭嗣(sì)同的《潼关》。

　　这(zhè)首诗是诗人十八岁时所作(zuò)，为公元1882年(nián)（光(guāng)绪(xù)八年(nián)）。

　　终(zhōng)古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。

　　河(hé)流大野犹嫌(xián)束，山(shān)入潼关不(bù)解平(píng)。

　　自古以来高高云层就聚集在这座雄关之上，秋风阵阵总是吹散得(dé)得的马蹄声。

　　奔腾而过的黄(huáng)河与辽阔的(de)原野还嫌太过约束，从华山(shān)进入潼关(guān)后更不知什么是坦平(píng)。

　　这首诗是诗人(rén)十八岁时所作(zuò)，为公(gōng)元1882年（光绪八年(nián)）。

　　此年春，诗人从浏阳起身，往其父亲谭继洵任职地甘肃兰州。

　　途经潼关，诗人被眼(yǎn)前雄伟壮丽的景(jǐng)色(sè)所深深吸引，由(yóu)衷唱出了这(zhè)首赞(zàn)美(měi)之歌。

　　个人简(jiǎn)介

　　谭(tán)嗣同（1865年—1898年），湖南浏阳人，中(zhōng)国(guó)近代资产阶级著名的政(zhèng)治家、思想(xiǎng)家，维新志士。

　　少时师从欧阳(yáng)中鹄，后加入维新派。

　　他(tā)主张中国要强盛(shèng)，只有发展民族工商业(yè)，学习(xí)西方资产阶级的政治制度(dù)。

　　主要成就

　　公开提出废(fèi)科举、兴学(xué)校(xiào)、开矿藏、修铁路、办工厂(chǎng)、改官制等变法维新的主(zhǔ)张。

　　写文章抨击(jī)清政府的(de)卖国投降政策。

　　1898年参(cān)加领(lǐng)导戊戌变法(fǎ)，失(shī)败(bài)后被杀，年仅三(sān)十四岁，与杨锐，刘光第，林旭(xù)，杨深(shēn)秀和康(kāng)广(guǎng)仁并称(chēng)为(wèi)“戊戌六君子”。

　　人物评(píng)价

　　国家积弱当有勇(yǒng)士赴汤蹈火，才能(néng)震撼国(guó)人，谭嗣同(tóng)是明知不可为而为之，是大义。

河流大野犹嫌束山入潼(tóng)关不解平(píng)运用了(le)什(shén)么修辞手法(fǎ)有什(shén)么作用？

　　这句是拟人(rén)的手法，河流过大(dà)野，拟人的写到河(hé)流像是有脾气一(yī)样(yàng)嫌弃(qì)被束缚一样(yàng)。

　　这样(yàng)透(tòu)过壮阔险峻的背景，就(jiù)把潼关写(xiě)活了(le)。

　　同时将写(xiě)景与言情巧妙(miào)地结合起(qǐ)来，融进了诗人(rén)要求冲破(pò)约束的(de)奔放(fàng)情怀(huái)，是自(zì)我性格含蓄(xù)而(ér)又生动的描绘。

　　这里的诗(shī)人即高山、大河(hé)，高山(shān)、大河(hé)即是诗人。

　　因(yīn)为(wèi)诗人已把自(zì)己的精神投射到了高山、大(dà)河(hé)之上，在高度的(de)审美愉悦中，诗人已与高数锋山、大河进入了(le)同一状态，彼此相融，浑然不(bù)分而这“犹嫌束”“不解平(píng)”耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系的(de)黄河(hé)，高山(shān)，即是诗(shī)人傲岸(àn)不羁雄奇磊(lěi)落胸怀的(de)写照是诗人特有的冲决一切罗网、奋发昂扬的心态的外化(huà)。

　　扩展资料

　　此诗(shī)以雄(xióng)健豪放的笔触描绘了潼关一带(dài)山(shān)河的雄伟壮阔，折(zhé)射出诗人一(yī)种冲决一(yī)切(qiè)罗网、昂扬(yáng)进(jìn)取的心态。

　　诗(shī)的(de)首(shǒu)句以一种远景式的遥望，展现(xiàn)潼关一(yī)带苍茫雄浑的气象。

　　紧(jǐn)接着(zhe)，第二句以轻捷、有力的笔调，将(jiāng)“秋风”“马蹄声”引入(rù)诗中，不但以听觉形象补充了前一(yī)句所造成的视觉形象，进一步渲染(rǎn)出潼关一带(dài)独具的氛围，而且打(dǎ)破了原先画面的(de)静态，给全诗增添了一种动感。

　　对于久处书斋(zhāi)的文弱(ruò)书(shū)生来(lái)说，萧瑟秋风也许是惹人伤(shāng)感的凄凉之(zhī)物，但对胸怀大志，亦文亦武的(de)诗人来说(shuō)，秋风中那矫健的马蹄(tí)声却更能(néng)催动(dòng)豪情(qíng)。

　　他在壮阔的天地间策马驰(chí)骋，感到欣(xīn)喜(xǐ)，感(gǎn)到痛快，腊亩感(gǎn)到(dào)精(jīng)神上(shàng)的(de)极(jí)大(dà)的(de)自由。

　　接下来的(de)三、四句，则转从河和山方面来写。

　　在(zài)前面那种状态下，诗人极目四望，眼(yǎn)前的自然景物也呈现出新奇(qí)的姿态：那(nà)从群山耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系(shān)中冲(chōng)决而出的黄河(hé)，尽管已奔入辽阔的平(píng)原，但(dàn)仍嫌受(shòu)束缚似的(de)在不断冲击着河岸；而西轮(lún)毕森去的群山，虽然走向与黄河相(xiāng)反，但仿(fǎng)佛也在力(lì)戒平坦，一(yī)更比(bǐ)一峰高。

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