京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的(de)主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本(běn)正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约在(zài)清(qīng)代中(zhōng)叶(yè)初(chū)步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色(sè)，主要(yào)可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同，燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗可分为安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或(huò)称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为(wèi)特色，以(yǐ)演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和(hé)某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历(lì)史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来(lái)刻画面(miàn)部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种特(tè)殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般(bān)的说(shuō)法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色(sè)的(de)、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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