割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这并(bìng)不是一个正(zhèng)确(què)的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什(shén)么(me)吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时(shí)候(hòu)，对于他们的(de)身体做的(de)一种割礼，其实在(zài)为什么风流女人看指甲如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割(gē)的(de)什么(me)地方(fāng)呢(ne)?为什么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是(shì)有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼是从(cóng)很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当(dāng)时的人间(jiān)已经变(biàn)了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于(为什么风流女人看指甲yú)人(rén)们非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以他想要去(qù)救(jiù)这些(xiē)自己(jǐ)子(zi)民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会(huì)得到所有的(de)福报(bào)，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会(huì)有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹(yóu)太(tài)人

这(zhè)个(gè)的人就是(shì)亚伯(bó)兰(lán)，他(tā)那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约定(dìng)中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生(shēng)活在这片(piàn)土地上(shàng)面(miàn)，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来(lái)作(zuò)为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都(dōu)是(shì)要接(jiē)受(shòu)割(gē)礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了(le)割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿(ér)子，这个(gè)人(rén)儿子就是日(rì)后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼。

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