都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明(míng)净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨(bō)子拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐(lè)器中最长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木(mù)制(zhì)，外形(xíng)独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力(lì)强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由(yóu)很(hěn)多(duō)牛角片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多(duō)样(yàng)的花纹，并带(dài)有规(guī)则性(xìng)的纹路(lù)和图案(àn)，显得美观(guān)大(dà)方(fāng)，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出(chū)来的(de)琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌(wū)热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐(lè)器(qì)里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的(de)声(shēng)音清脆悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的(de)波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提(tí)、喀(kā)什、莎(shā)车和(hé)库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不(bù)但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一(yī)件具有特(tè)色的独(dú)奏爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之一(yī)，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其(qí)中以蟒皮(pí)音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，可以(y爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解ǐ)起到(dào)烘托各(gè)种不(bù)爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解同(tóng)乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队(duì)中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每组两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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