还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户(hù)不(bù)知(zhī)道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地(dì)方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带(dài)着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的(de)讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(s申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思hì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再(zài)也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的(de)十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的(de)收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最(zuì)红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电，可(kě)那时(shí)候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不(bù)红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再(zài)露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无(wú)声(shēng)的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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