赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前(qián)已经(jīng)失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的(de)人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的(de)一些(xiē)法(fǎ)器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部(bù)位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代(dài)道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的(de)，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出(chū)现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需(xū)要进一(yī)步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方(fāng)，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢(màn)慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可(kě)以通过(guò)交通(tōng)工具(jù)来完(wán)成。

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