不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来(lái)，一段(duàn)时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiājk袜子总是掉怎么办，足球袜套jo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神(shén)得(dé)到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也(yě)不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功(gōng)在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。<jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j/p>

　　跬(kuǐ)步 jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jkuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情不一(yī)点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意思是(shì)：没有一步半步(bù)的(de)累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵(guì)在(zài)不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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