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高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种(zhǒn2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口: 24px;'>2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口g)乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的(de)特色的倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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