山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思-橘子百科-橘子都知道

山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的(de)练实(shí)是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么是练实(shí)是竹子开花(huā)后(hòu)结的果实的(de)。

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非练实不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而(ér)飞於(yú)北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲(zhé)学(xué)家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做(zuò)宰相，庄子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹(zhú)子(zi)的(de)果实不(bù)吃，不(bù)是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和(hé)认知过程的(de)变异(yì)性，指出了认知之(zhī)不易和准确(què)判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的(de)不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且(qiě)无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家。