赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到(dào)一些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的(de)。很多人可能(néng)把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的(de)才是(shì)尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的(de)人将自(zì)己的身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一个(gè)大(dà)黑炮里边(biān)，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来(lái)，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的(de)遗体寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上(shàng)法是由(yóu)当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到(dào)目的地(dì)，然后前面(miàn)有一(yī)个(gè)道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但(dàn)是(shì)在书上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己(jǐ)的(de)方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了(le)。反正最后道士(shì)用一(yī)系(xì)列的(de)操(cāo)作(zuò)以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自(zì)觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能只是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行了，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也不要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶