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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专(zhuān)业(yè)术语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般(bān)都(dōu)是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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