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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是(shì)太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu)，一般(bān)都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业(yè)，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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