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谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的(de)以(yǐ)及朱子(zi)家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的(de)作者是谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别家训是谁写(xiě)的字(zì)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子(zi)家训的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子(zi)家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们多以《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世(shì)孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼(yòu)致力读(dú)书(shū)曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学(xué)主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次(cì)征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数(shù)十本教(jiào)材用于教学(xué)。潜(qián)心(xīn)研究程朱(zhū)理(lǐ)学(xué)，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞(cí)博(bó)学鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地(dì)方官(guān)举谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de)

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵(dǐ)御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育方(fāng)法，使学(xué)生难以学到(dào)真实的学(xué)问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本(běn)教材(cái)用于(yú)教学。

　　生平(píng)精神(shén)宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被(bèi)历(lì)代士大夫尊为治(zhì)家之(zhī)经，清至民国年(nián)间一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道(dào)是一篇家(jiā)教名(míng)著，通篇(piān)意在(zài)劝(quàn)人要勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒念(niàn)物力维(wéi)艰"等句(jù)，尤股炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎(láng)，小字季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生(shēng)于(yú)南剑州尤(yóu)溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽学派的代(dài)表(biǎo)人物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔(kǒng)子(zi)、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活(huó)动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思(sī)想博大(dà)精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和(hé)大学教育，二(èr)是关(guān)于朱子(zi)读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和自己教育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心理特征的初(chū)步认识，把一个人的教育分(fēn)成小学和大学(xué)两个既(jì)有(yǒu)区(qū)别又有联系的阶段，并提出(chū)了两者(zhě)不同的(de)教育任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童(tóng)智识未开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱，因(yīn)此他提出小学(xué)教育的内容(róng)是学(xué)其事，主张儿童在日(rì)常生(shēng)活中(zhōng)，通过具体行事，懂(dǒng)得(dé)基本的伦理道德规范，养成一定的(de)行为(wèi)习(xí)惯(guàn)，学习初(chū)步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的(de)形式(shì)培养(yǎng)儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁(suì)以后大(dà)学教育(yù)，其任(rèn)务是(shì)在坯璞的基础上再(zài)加光(guāng)饰，把他们培养成为国家所需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教(jiào)育不同，大学教育内容的重点(diǎn)是教(jiào)理，即(jí)重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视(shì)自(zì)学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的(de)见解，为中国古代教(jiào)育(yù)思想增添了新(xīn)鲜的内(nèi)容。