苏三起解的故事，苏三起解的故事简介-橘子百科-橘子都知道

苏三起解的故事，苏三起解的故事简介公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代

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　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算(suàn)年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年(nián)，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计(jì)算日(rì)子时，世纪通常从可以(yǐ)被(bèi)100整除的年(nián)代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其(qí)中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年(nián)到(dào)公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公(gōng)元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而以后的(de)世纪则为100年(nián)，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)指的是(shì)西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新(xīn)朝的(de)历史(shǐ)事(shì)件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来(lái)他广(guǎng)结(jié)名(míng)士(shì)和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不(bù)论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来(lái)的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己(jǐ)家(jiā)里却过(guò)着十分俭朴的(de)生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大(dà)权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太后王政(zhèng)君上(shàng)书(shū)，要求(qiú)让他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年(nián)），梓潼人(rén)哀(āi)章制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官和(hé)诸生(shēng)在白虎观召开的(de)一次讨论(lùn)儒家苏三起解的故事，苏三起解的故事简介经典的学(xué)术(shù)会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家(jiā)儒学学(xué)派传承不(bù)同(tóng)，对于儒家(jiā)经典的版本(běn)、内容多(duō)有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式确立(lì)为官方的(de)统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是(shì)历(lì)史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。