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0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题

0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

  非(fēi)练实不食的练实是什么意(yì)思,练实指的是(shì)什么(me)是练实是竹子开(kāi)花(huā)后结的果(guǒ)实的(de)。

  关(guān)于非练(liàn)实不(bù)食的练实是什么(me)意思,练实指(zhǐ)的是(shì)什么以(yǐ)及(jí)非(fēi)练实不食的练实是什么意(yì)思,练(liàn)实是什么意(yì)思(sī)网络用语,练实指的是什么,练实是什么果实,练实图(tú)片等问题,小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识:

非练(liàn)实不(bù)食的练(liàn)实是什么意(yì)思,练实指(zhǐ)的(de)是(shì)什么

  练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的(de)果实。

  竹实(shí)以色白(bái),故名。

  出自《庄子·秋(qiū)水》:“夫(fū)鵷鶵,发於南海而飞於北海,非梧桐不止,非(fēi)练(liàn)实(shí)不食(shí),非醴泉不饮。0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题>

  ”成(chéng)玄英疏(shū):“练(liàn)实,竹实也。

  ”练的(de)解释:1、练(練)白绢(juàn):素练、江平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

  2、使(shǐ)柔软洁白:练漂(piāo)(“漂”,漂(piāo)白)。

  3、反复学习,多次(cì)操(cāo)作(zuò):练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训练。

  4、练功、经(jīng)验多,精(jīng)熟:老练、熟练(liàn)、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满(mǎn):实心、充实、虚实。

  2、符合客观(guān)情(qíng)况(kuàng),真,真诚:实(shí)话、实惠(huì)、实际(jì)。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实施。

  4、植物结的果:果实(shí)、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇(piān)首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

  全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成。

  前(qián)一(yī)部分写北(běi)海海(hǎi)神跟河神(shén)的谈话,一问一答一气呵成(chéng),构(gòu)成本篇的主体。

  庄子,姓(xìng)庄,名(míng)周(zhōu),字(zì)子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙人(rén)。

  他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

  创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学,是继老子(zi)之(zhī)后(hòu),战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人(rén)物,是道家学(xué)派的主要代(dài)表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字吗

  不是通假字,练实(shí)是(shì)指竹(zhú)子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

  出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》,原文节(jié)选(xuǎn):

  惠子相梁,庄子往见(jiàn)之。

  或谓惠子(zi)曰:“庄(zhuāng)子来,欲代子相。

  ”于是惠(huì)子恐(kǒng),搜于国中三日三夜。

  庄(zhuāng)子往见之,曰:“南方有扮岩(yán)鸟,其名为鹓雏,子知(zhī)之(zhī)乎?夫(fū)鹓雏(chú)发于(yú)南海,而飞(fēi)于北海;非梧桐不止(zhǐ),非练实不食,非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

  于是鸱得(dé)腐鼠,鹓雏过之,仰而视(shì)之曰:‘吓(xià)!’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁国(guó)做宰相,庄子前往看望他(tā)。

  有人对惠子说(shuō):“庄子来梁国(guó),是想取代你做宰相。

  ”于(yú)是(shì)惠(huì)子(zi)恐(kǒng)慌起(qǐ)来,在都城内搜(sōu)寻庄子,整(zhěng)整三天三夜。

  厅乎御

  庄(zhuāng)子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题鶵,你(nǐ)知道(dào)它吗?那鹓鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北海去,不(bù)是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

  在此(cǐ)时猫(māo)头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠,鹓鶵从它面前飞过(guò),鹞鹰仰(yǎng)头看着,发出(chū)‘喝!’的怒斥声。

  现在(zài)你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)?”

  扩展(zhǎn)资料

  创作背景:

  《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》,是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长(zhǎng)篇,用篇首的两个(gè)字作为篇名,中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

  篇之强调了认识事物的(de)复杂性,即(jí)事物(wù)本身的相对(duì)性(xìng)和认知过程的变(biàn)异(yì)性,指出了认知(zhī)之(zhī)不易和准确判断的困难。

  但篇文过分强(qiáng)调了(le)事物变化(huà)的不定因素(sù),因而最终仍只能顺物自化,返归无为,这便(biàn)是庄子(zi)的无为思(sī)想。

  主旨赏析(xī):

  这则故事,辛辣地讥讽了(le)醉心于功名(míng)富贵(guì)者(zhě)的(de)嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

  文章善于运用比喻,庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作(zuò)鸱,把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠,表明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立场和志趣,讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

  作(zuò)者简介:

  庄子,战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)思(sī)想家、哲学家和文学家。

  姓庄,名(míng)周,字子休(亦说子沐),宋(sòng)国蒙人(rén),先(xiān)祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

  他创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué),是继老子之后,战国时期道家(jiā)学(xué)派(pài)的代表人物(wù),是道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

  与老子并称为老庄。

  庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富(fù),语言(yán)运用自如,灵(líng)活(huó)多变,能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

  他的作品被人称之(zhī)为“文学的(de)哲学(xué),哲学的文(wén)学(xué)”。

  代(dài)表(biǎo)作(zuò)品为(wèi)《庄子(zi)》,其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

  参考资(zī)料来源:百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

  参考资料来源0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题:百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

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