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　　孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府才稳固，才(cái)能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多(duō)其它国家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思(sī)想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了统治者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了(le)一套(tào)从天子到(dào)庶人(rén)的等(děng)级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像(xiàng)父(fù)母一样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民应该像对(duì)待父(fù)母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得(dé)到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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