什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存(cún)与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人(rén)文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西(xī)方(fāng)的(de)人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统，其核(hé)初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物(wù)质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的(de)主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的(de)主体，因而也(yě)是改善人的生活(huó)、提高人(rén)的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自(zì)我完善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全(quán)面发(fā)展应(yīng)当(dāng)是自由(yóu)、积(jī)极、主动的(de)发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素(sù)质都得(dé)到(dào)较好的(de)发展或达到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特(tè)殊性基(jī)础(chǔ)上的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人(rén)本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式，社会(huì)要(yào)关(guān)注人的精(jīng)神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人的(初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法de)异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为人们(men)带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文(wén)精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会(huì)的激烈竞争中，一(yī)方面是(shì)人们对(duì)精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却(què)是这(zhè)种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提(tí)供(gōng)之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正确的(de)舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足于(yú)人的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径和(hé)最常见的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引发读(dú)者的(de)思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的(de)关(guān)系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对(duì)待自己、他(tā)人和(hé)社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存(cún)状况的(de)关注、对人(rén)的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国文(wén)化的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等规范，在处世立身(shēn)方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真善的(de)追(zhuī)求等(děng)方面做(zuò)出了规(guī)范和(hé)警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以(yǐ)礼(lǐ)行(xíng)世(shì)，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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