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胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人(rén)在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部(bù)队，带着这样的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年(nián)正月(yuè),大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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