胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了(le)国(guó)家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强认(rèn)为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡(hú)服(fú)，改(gǎi)兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了(le)战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他(tā)：“家(jiā)事(shì)听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议(yì)论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的(d发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强e)举动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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