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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看(kàn)见一(yī)个驼(tuó)背(bèi)老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练(liàn)习(xí)，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么(me)失手的情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子们(men)说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗的就是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗)。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即(jí)使(shǐ)先天条件不足也不(bù)例外。

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