怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论(lùn)和高尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意(yì)思是(shì)指有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán)善行(xíng)，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释：双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义高风：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后(hòu)集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧(kuì)于四皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕(mù)之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本(běn)来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词(cí)： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的(de)反义词： 污言秽双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违(wéi)法(fǎ)的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久是不牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言(yán)论和高尚的(de)行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì)： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿(yì)，不能(néng)写(xiě)作(zuò)“义”。

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