四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震-橘子百科-橘子都知道

四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知(zhī)是什么(me)意思，致知在(zài)格物格物的意思是(shì)“致知在格(gé)物，物(wù)格(gé)而后知至(zhì)”翻译(yì)：认识最真(zhēn)的本心的。

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致知在格物格物而(ér)后(hòu)致知(zhī)是什么(me)意思，致知在格物格物的意思

　　“致知在格(gé)物，物(wù)格而后知至”翻(fān)译：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出自(zì)于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于(yú)天下(xià)者，先治其(qí)国；

　　欲治其国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其身；

　　欲(yù)修其身者，先正其心(xīn)；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其(qí)意；

　　欲诚(chéng)其意者，先致其(qí)知，致知在格物。

　　物格而后知至(zhì)，知至(zhì)而后(hòu)意诚，意(yì)诚而后心(xīn)正，心正而后身修，身修(xiū)而(ér)后家(jiā)齐，家(jiā)齐而后(hòu)国治，国治而后天下平(píng)。

　　白话(huà)译文：古代那些要想在天下(xià)弘扬光明正(zhèng)大品德的人，先(xiān)要治理好自己的国家(jiā)；

　　要想治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家，先要管理好自己的(de)家(jiā)庭和家族；

　　要(yào)想(xiǎng)管理(lǐ)好自己的家庭(tíng)和家族，先要(yào)修养自身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的品性(xìng)，先要端正(zhèng)自己(jǐ)的思想；

　　要(yào)端正(zhèng)自己的思想，先要(yào)使(shǐ)自己(jǐ)的意(yì)念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使(shǐ)自己获得知识，获(huò)得知识(shí)的途径在于(yú)认(rèn)知研(yán)究(j四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震iū)万(wàn)事万物(wù)。

　　通过对万事万物的认识研(yán)究，才能获(huò)得知识(shí)。

　　获得(dé)知(zhī)识后(hòu)，意念(niàn)才能(néng)真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思(sī)才能端(duān)正；

　　心思(sī)端正后，才能修养品(pǐn)性；

　　品性修养后(hòu)，才能管(guǎn)理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好(hǎo)国家(jiā)；

　　治理(lǐ)好国家后天下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子及其(qí)门徒留下(xià)来的遗(yí)书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所(suǒ)以，朱(zhū)熹(xī)把它列为(wèi)“四(sì)书”之首。

　　经(jīng)朱熹(xī)重新(xīn)编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是(shì)孔子的原话，由(yóu)孔子的学生曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子(zi)对(duì)“经(jīng)”的理解和阐述，由曾(céng)子的学生(shēng)记录。

　　文(wén)章所展示的，是儒学三(sān)纲(gāng)八目的追求。

　　它既是(shì)为达(dá)到“三纲”而(ér)设计(jì)的条目工夫，也是(shì)儒学为我(wǒ)们所展示的人(rén)生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四(sì)书(shū)五经，我们发(fā)现，儒(rú)家的全(quán)部学(xué)说实际上都是(shì)循着这三纲(gāng)八(bā)目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大(dà)门的(de)钥匙(shi)。

　　循着(zhe)这进修阶(jiē)梯一步一个(gè)脚印(yìn)，你就(jiù)会(huì)登堂(táng)入室，领略(lüè)儒学(xué)经典的奥义(yì)。

致知在格物，物(wù)格而后(hòu)知至，是什(shén)么(me)意思

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明(míng)明德于天下(xià)者，先治其国；欲治其(qí)国者，先(xiān)齐其家；欲齐其家(jiā)者，先修其身；欲辩明修其身者，先(xiān)正其心；欲正其心者(zhě)，先诚其(qí)意；欲指敬诚其意者，先致(zhì)其知(zhī)；致(zhì)知在格物。

　　物格(gé)而后知至；知至(zhì)而后意诚(chéng)；意诚(chéng)而后心正；心正而后身修；身修而后家齐(qí)；家齐而后国(guó)治；国治而(ér)后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代(dài)那些要想在(zài)天下弘扬光明(míng)正大品(pǐn)德(dé)的(de)人，先要治理好自(zì)己的(de)国(guó)家；要想治理好自己(jǐ)的国(guó)家(jiā)，先要(yào)管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家族；要(yào)想(xiǎng)管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族，先要修养自身(shēn)的品性；要(yào)想(xiǎng)修(xiū)养自身(shēn)的品性(xìng)，先要(yào)端正(zhèng)自己的(de)心思；四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震要(yào)想端正自己的(de)心(xīn)思，先要使自己的意念真诚；要(yào)想使(shǐ)自己的意(yì)念真诚，先要使自己革(gé)除不好的思(sī)想；认识最真的本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭(miè)革除(chú)内心不好的私欲、物欲，而彰显(xiǎn)明德(dé)，认识本心(xīn)，表里如(rú)一(yī)。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养(yǎng)品性；品性修养后才能(néng)管理好家庭(tíng)和家族；管(guǎn)理好家庭和家族后才(cái)能(néng)治理好国家；治理好国家后(hòu)天下才能太平。