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　　恻隐之心仁之端(duān)也(yě)的意思10字，恻隐之心(xīn)仁之(zhī)端也的意思是啥是“恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端也”的意思是同情心是仁(rén)的开端，羞耻心(xīn)是(shì)义的(de)开端的。

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恻隐之心(xīn)仁(rén)之端(duān)也的意(yì)思10字，恻隐之心(xīn)仁(rén)之端也(yě)的意思(sī)是啥

　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端(duān)也”的意思是同情心(xīn)是(shì)仁的开端，羞耻心是义的(de)开端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心(xīn)”是孟(mèng)子(zi)四心说的(de)内容(róng)，孟(mèng)子认为人(rén)性(xìng)本善，人(rén)皆(jiē)有不忍人之心，“不忍人之(zhī)心”包括(kuò)四个方(fāng)面，包括(kuò)恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞(cí)让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁之端也(yě)；

　　羞(xiū)恶(è)之(zhī)心，义之(zhī)端也；

　　辞让之(zhī)心，礼(lǐ)之端也；

　　是(shì)非之心，智之端也(yě)。

　　人之有是四(sì)端(duān)也，犹其有四体也(yě)。

　　有是四(sì)端而自(zì)谓不能(néng)者(zhě)，自贼者(zhě)也(yě)；

　　谓其君不能者，贼其(qí)君者也(yě)。

　　凡有四端(duān)于我者(zhě)，知皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之(zhī)始达。

　　苟(gǒu)能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁(rén)政(zhèng)、王霸之辨(biàn)、民本、格君心(xīn)之非，民为贵社稷次之(zhī)君为(wèi)轻）和(hé)政治行动，成(chéng)书大约(yuē)在战国中期，属(shǔ)儒家经典著作。