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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德(dé)实才(cái)之士”:颜元(yuán)认为人才是(shì)治(zhì)国安民的根本,而人才主要(yào)依靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

  学校教育的培养目标(biāo)是“实德(dé)实才之士”,即品德高尚、有(yǒu)真才实学(xué)的经(jīng)世致用人才。

  “实德(dé)实(shí)才之士”有(yǒu)两(liǎng)种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的通才,15min什么意思多少分钟,15min等于多少分钟另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng),这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵”的(de)政治理想,还(hái)提出教育要(yào)“兵农合一”“文(wén)15min什么意思多少分钟,15min等于多少分钟武兼备”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学习与(yǔ)实(shí)践(jiàn)相结合。

  第一,教学要联(lián)系实际,观(guān)察(chá)、练习,“躬行而实(shí)践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门读书(shū)和空(kōng)谈理(lǐ)义,因为其脱离实际,不能(néng)解决实际问(wèn)题还(hái)影响健康。

  第(dì)三,并非排斥通过读(dú)讲来学习(xí)知(zhī)识,而是主张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

  第四,人获得知(zhī)识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学(xué):颜元(yuán)在自(zì)己规划的漳南(nán)书院中,陈设六斋(zhāi),并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教育内(nèi)容,实行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

  漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之所(suǒ)以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋(zhāi)”,是为了适应当时的(de)实际,等时机到了则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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