角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺-橘子百科-橘子都知道

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊(xùn)，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人(rén)，小(xiǎo)人(rén)则是与君子(zi)之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句(jù)首(shǒu)的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携(xié)哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人(rén)认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张男(nán)女平权的(de)现代受到(dào)了很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是(shì)歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺(quē)乏(fá)语境的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识，就比(bǐ)较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便(biàn)本(běn)章的(de)“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的、当时(shí)社会(huì)和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态(tài)和文化背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些因(yīn)素对于群体(tǐ)的(de)心(xīn)理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性的(de)作用。

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远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特(tè)指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人(rén)则(zé)是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。