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解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音

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礼崩(bēng)乐坏是什么时期(qī)的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导火线时期,此(cǐ)时(shí)的礼乐只是受到了局部的(de)破坏,而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深(shēn),特别是在战国后期,整个礼乐制度已被破(pò)坏得面(miàn)目(mù)全非。

礼崩乐坏的(de)原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周末期(qī)周王的统(tǒng)治不(bù)断受到外族的侵扰,而王室(shì)内部各阶(jiē)级(jí)的矛(máo)盾也在不(bù)断激化(huà),周王(wáng)朝面(miàn)临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这种灾难的时候(hòu),各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝(cháo)实行分封制(zhì),土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制(zhì)的土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特(tè)权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重(zhòng)要(yào)标志(zhì),从前至高(gāo)无上的周(zhōu)王(wáng)室(shì)能和诸侯国达成如此平等的契约,这本身就(jiù)是因为自身地位下降(jiàng),能力(lì)衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛之战”周王的(de)失败更(gèng)是让自身的权威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一具(jù)空壳,并无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一(yī))西周社会大体情况

  周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建立(lì)了西周王朝,为巩(gǒng)固其统治,在国都附近分封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分(fēn)封(fēng)制使得诸侯国的建立(lì)成为周王(wáng)室御外的屏(píng)障,也为统解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音(tǒng)治(zhì)者的(de)治理提供(gōng)便利,但(dàn)也为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西周以善农(nóng)耕(gēng)而(ér)闻(wén)名,因此(cǐ),周的农(nóng)业十分(fēn)发(fā)达,种(zhǒng)植(zhí)的粮(liáng)食品种繁多,基本包括了后(hòu)世所有的(de)基(jī)本品种,而(ér)铸(zhù)造(zào)、丝(sī)织等其他方面也很发达。

  经济(jì)上发(fā)展,政(zhèng)治上稳(wěn)定,于是周王朝建立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即位后就开始对外用兵,其子穆王除(chú)对(duì)外大规模(mó)用兵之外,还对(duì)内(nèi)加强镇压,增重刑罚(fá),“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三千条”。

  (三(sān))战国(guó)社会大体(tǐ)情况

  礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)经过了两次(cì)大的摧残和动荡之后,在战国(guó)时(shí)期(qī),礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

  礼崩(bēng)乐(lè)坏出现(xiàn)于西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

  现可(kě)释义为伦理(lǐ)道德文化的(de)日渐散失导致人心(xīn)不(bù)古,世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自(zì)己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联(lián)合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳(yá解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音ng)货(huò)》三年之(zhī)丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子(zi)三年不(bù)为(wèi)礼,礼必(bì)坏(huài);三(sān)年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义(yì):指周代封建制度的规(guī)章制度遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会制度(dù)和文化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼(lǐ)在(zài)中国古(gǔ)代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德规(guī)范。

  成语造(zào)句

  1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所处(chù)的时闷灶代,的混乱(luàn)迫(pò)使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关的(de)文(wén)艺(yì)的重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常(cháng)扫地(dì)以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的(de)大(dà)动乱(luàn)中(zhōng)到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应(yīng)得(dé)到修正。

  4、它让我们(men)看到,在(zài)春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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