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克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性意(yì)思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格(gé)要求自己，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎn四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法g)意识进行(xíng)自(zì)律(lǜ)的一种修养方(fāng)式，防止错误(wù)思(sī)想及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时时(shí)保持(chí)正念(niàn)，对自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的(de)欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达(dá)到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大(dà)理想和(hé)抱负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别(bié)人看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违反道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一(yī)种人(rén)生态度，表里如(rú)一；彰显(xiǎn)的(de)是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天(tiān)知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎(shèn)独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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