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胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连(lián)中山那(nà)样(yàng)的邻(lín)界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵(líng)王(wáng)召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的(de)故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数(shù)千里的(de)大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前(qián)中山(shān)国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇(qí)耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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