京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即(jí)“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色(sè)，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义(yì)而(ér)称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉(hàn)调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗(yí)产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代(dài)面(miàn)，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年(nián)的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它(tā)发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低(dī)曲(qū)直来反(fǎn)映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么谱表(biǎo)示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁(z善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么ào)的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心(xīn)理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的(de)面部为(wèi)表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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