夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处-橘子百科-橘子都知道

夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊以及盱眙(yí)的邮编号码是多少啊，盱眙邮(yóu)政编号是(shì)多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是多少，盱(xū)眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案：

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅(lǚ)游局评为第(dì)二批国家(jiā)全域(yù)旅游示范区(q夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处ū)。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古(gǔ)代(dài)文(wén)化(huà)

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草湾淮(huái)河(hé)东岸采集到一段(duàn)骨化石(shí)，经研究确认(rèn)为(wèi)人的(de)股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石(shí)的(de)发(fā)现打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中，无(wú)原始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻”的(de)论(lùn)说(shuō)，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至(zhì)中国人(rén)类老祖宗(zōng)的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等(děng)遗(yí)址考古(gǔ)成果表(biǎo)明：早在良渚文化时(shí)期(qī)、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器(qì)时代的(de)石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现(xiàn)了(le)许多(duō)陶器，主要有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用了轮制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与(yǔ)大自(zì)然(rán)抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许多古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说(shuō)、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的(de)传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的(de)来历(lì)，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的(de)传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的(de)传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物(wù)、土特产等方(fāng)面(miàn)的传说，如磨(mó)盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没(méi)有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别(bié)从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以及文化(huà)传(chuán)统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人民群(qún)众文化素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移默化的(de)作(zuò)用，许多(duō)传说(shuō)故事已结集出版，有的还(hái)被改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号(hào)码是 211700

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊，盱(xū)眙(yí)邮政(zhèng)编号(hào)是(shì)多少，江苏(sū)盱眙的邮(yóu)编是(shì)多少，盱眙(yí)县区号邮编(biān)，盱眙县的邮编等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强(qiáng)县(xiàn)”等(děng)荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州(zhōu)，为(wèi)唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众(zhòng)多，境内出(chū)土过世界最早的(de)彗星运行图(tú)和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化<夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处/h4>
　　下(xià)草湾文化是盱(xū)眙远古(gǔ)文(wén)化(huà)的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和古人(rén)类研究(jiū)所所长杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集与泗(sì)洪双沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石，经研究确(què)认(rèn)为人的(de)股(gǔ)骨化石，是更新(xīn)世(shì)晚期人类(lèi)化石，距(jù)今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的(de)发(fā)现打破了“南方更新世晚期(qī)的地(dì)层中，无(wú)原始人类踪迹可(kě)寻”的(de)论说(shuō)，是迄(qì)今为(wèi)止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史(shǐ)前文化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六(liù)郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新(xīn)石(shí)器时代(dài)的石(shí)斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考(kǎo)古学(xué)家在(zài)这(zhè)里发现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与大自(zì)然抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南(nán)北交(jiāo)汇(huì)处的(de)盱眙具有包(bāo)容精神(shén)。

传说(shuō)故(gù)事(shì)

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老(lǎo)的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的(de)传说和(hé)故事(shì)。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚(qī)天(tiān)官的(de)传说，徐偃王的(de)传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历(lì)，黄(huáng)花(huā)塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的(de)传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说，七(qī)品县令(lìng)为何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林(lín)为(wèi)什么没有(yǒu)紫竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分(fēn)别从不同(tóng)侧(cè)面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍(shào)了(le)盱眙的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社会(huì)生产(chǎn)、风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及文化(huà)传(chuán)统，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民(mín)族精神的(de)增强(qiáng)起到了潜移(yí)默(mò)化的作用(yòng)，许多传说故事已结(jié)集出版，有的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说等。