恶人自有(yǒu)恶(è)人磨的上一句是什(shén)么，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥(shá)意思是(shì)“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀(shā)古无讹(é)”的。

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恶人自有恶人(rén)磨的(de)上一句是什(shén)么，恶人自有恶人(rén)磨(mó)是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖(hú)二集(jí)·周城隍辨冤断(duàn)案(àn)》：“近(jìn)奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案件，坏人自有坏(huài)人来(lái)消磨惩治。一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音>

　　《西湖二集》是(shì)明代周楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大(dà)概是在明(míng)末崇(chóng)祯年(nián)间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十(shí)四卷。

　　全书三十四卷，收小说三(sān)十四篇。

　　内容(róng)多为与(yǔ)西湖有关的(de)才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵御倭寇(kòu)的故事及描写杭州人情风俗(sú)等(děng)篇，较有意(yì)义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿(sù)命论(lùn)，在(zài)思(sī)想体(tǐ)系(xì)上，则兼具佛、道(dào)儒三教，而以儒为主。

　　作(zuò)品在许多地方宣扬了因果报(bào)应和儒家的忠(zhōng)孝仁义。

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　　恶(è)人(rén)自有恶人磨上(shàng)一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚(yàn)语，意思是指一物(wù)降一物，厉(lì)害(hài)的人会被更厉害的(de)人制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀(shā)狗记》一(yī)四(sì)：“算来本利十(shí)分多，命里无(wú)钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟(dì)，与(yǔ)无赖(lài)柳(liǔ)龙卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋友，终日在外面花(huā)天酒(jiǔ)地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟(dì)孙荣知书(shū)识礼，见(jiàn)兄长(zhǎng)不思上进(jìn)，便屡加(jiā)劝谏(jiàn)。

　　因(yīn)柳、胡二人从(cóng)中挑拨(bō)，孙华不仅不听劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣(róng)无奈，只(zhǐ)得在破(pò)窑内安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回(huí)家(jiā)，途中跌(diē)倒在雪(xuě)地(dì)上(shàng)，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃取了孙华(huá)身上的(de)羊脂玉(yù)环(huán)和(hé)宝钞(chāo)，扬(yáng)长(zhǎng)而(ér)去(qù)。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家(jiā)中。

　　而孙华不但不(bù)感(gǎn)兄弟救枯贺(hè)迹命之恩，醒(xǐng)来后不见了身上的玉环(huán)和宝钞，反诬(wū)孙荣偷去，便把孙荣打了一(yī)顿(dùn)，又赶(gǎn)了出去。

　　孙(sūn)华妻子杨月真贤淑(shū)聪慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡(hú)，执迷(mí)不悟，便想出一条计策(cè)，向邻(lín)居买来一只狗，杀(shā)死(sǐ)后穿上人的衣服，假作(zuò)人(rén)尸，放(fàng)在后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现(xiàn)了死(sǐ)狗，以为是死人，恐惹(rě)人命官(guān)司，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡(hú)来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之(zhī)情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人(rén)尸”搬到别(bié)处。

　　柳、胡二人不但不肯(kěn)帮忙(máng)，反而去官府(fǔ)告拍册发(fā)孙华杀人(rén)移(yí)尸。

　　这时杨月真说明杀狗(gǒu)劝(quàn)夫的真(zhēn)相，经官府勘验，果是(shì)一(yī)条死狗(gǒu)，案情大白，使孙华(huá)看清了柳、胡二人的真面目(mù)，悔悟自己的错误，终与孙(sūn)荣和好。

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