作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)不朽的意思名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng不朽的意思)裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

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　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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