转世灵童这(zhè)个词语(yǔ)不(bù)知道大家有(yǒu)没有听(tīng)说过，这是一种藏传佛教(jiào)的说(shuō)法，对于不(bù)了解(jiě)的人来(lái)说，第一次听到转(zhuǎn)世灵童(tóng)的时候会从字(zì)面上去理解这个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)这样的事情到底有科学依据吗？或者又是(shì)从其他地(dì)方了解相关消(xiāo)息(xī)，给人如此严肃感觉的事情最(zuì)后居然是用抓阄的方式来决定(dìng)的(de)，未免有些太好笑了吧(ba)，对于(yú)这点我(wǒ)们下(xià)面就详(xiáng)细了解(jiě)了解，最起(qǐ)码以后说(shuō)起来这(zhè)种(zhǒng)事情的时候才(cái)不(bù)会(huì)显得很无知，转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童(tóng)其实(shí)根(gēn)本(běn)不是我们(men)想象中的那种投胎转世。

很多(duō)人(rén)一听说(shuō)转世灵童就觉得不科(kē)学，是骗人(rén)的(de)东西，但其(qí)实许多事情存在即合理，况且转世灵童又不是大家想象(xiàng)中的投胎转世会带(dài)着以前(qián)记忆的那种，所(suǒ)谓(wèi)的转世灵(líng)童(tóng)只是我国藏教的一种(zhǒng)文化(huà)制度，这种制度是藏传佛教特有的(de)传承方式(shì)，起源于公元12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该(gāi)派黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世(shì)继承(chéng)从那之后就开始有了活(huó)佛转世的办(bàn)法(fǎ)，各教派先后效仿此(cǐ)方(fāng娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星)法。

在公元14、15世(shì)纪(jì)之交，藏传佛教(jiào)格(gé)鲁派创立(lì)，并逐渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世制(zhì)度则是(shì)在(zài)格鲁(lǔ)派创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟子(zi)根敦朱巴(bā)圆寂后(hòu)，为了(le)防止内部(bù)分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举(jǔ)派的转世办法，由高僧及(jí)根(gēn)敦(dūn)朱(zhū)巴的(de)亲属指定(dìng)一(yī)名(míng)男(nán)孩作(zuò)为(wèi)根敦(dūn)朱巴(bā)的(de)转世(shì)，这(zhè)种方法就(jiù)形成了(le)赖喇(lǎ)嘛活佛转(zhuǎn)世系统，不过经过历史(shǐ)的演变，后来的达赖(lài)喇嘛都必须(xū)经中央政府册(cè)封才能得以确(què)认。

寻找转世灵(líng)童的(de)方法有(yǒu)很(hěn)多，大概分为非掣签方(fāng)式和金瓶掣签(qiān)方式(shì)，前者可以按照遗嘱、预言、神谕(yù)、征兆、奇(qí)观等(děng)方法寻(xún)找转世灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时期开始出(chū)现的金(jīn)瓶掣签方式(shì)，为了避免徇情(qíng)指认，于是活佛转世的认定权开始掌握在(zài)中(zhōng)央手中，由中央直接审(shěn)批和(hé)册封，这种认定方式还(hái)算正常，倒是(shì)之前(qián)的非掣签方(fāng)式(shì)实在是太随(suí)心所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运气(qì)抽签决定一(yī)样。

转世灵童这种事情其实并没有科学依(yī)据(jù)，只不过是一种(zhǒng)文化而已，大家可以不理解但也不能不尊(zūn)重人(rén)家的文(wén)化(huà)，中国上(shàng)下几千年，很多文化都(dōu)是(shì)现在的我们所不能完全理(lǐ)解的，不能理解就(jiù)要学会体谅，存在即合(hé)理，只要这种制度还(hái)没有被彻底取(qǔ)缔，那么就一(yī)定有道理，当(dāng)然不管是(shì)转(zhuǎn)世灵(líng)童还是(shì)转世(shì)制度现(xiàn)在基本上都已(yǐ)经看(kàn)不(bù)到了，大家生活如(rú)此丰富多彩(cǎi)，谁还会去(qù)关心这种问题啊(a)。

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