吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法是(shì)意(yì)思：美丽的。

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吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是什(shén)么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公(gōng)齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么(me)能(néng)比(bǐ)得(dé)上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不(bù)如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和(hé)革除(chú)弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接受批评(píng)意见并积极(jí)加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的因为，并(bìng)因(yīn)小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事与国大(dà)事有机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的(de)生活体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时(shí)代(dài)，“士”作(zuò)为一种最(zuì)活跃的阶层出(chū)现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵(zòng)，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一定的政治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为(wèi)某些统治集团服(fú)务(wù)，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能(néng)否巩(gǒng)固的(de)决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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