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佛(fú)教肉莲是什么
是佛家的(de)法(fǎ)器的。
佛(fú)教(jiào)肉莲是(shì)一种(zhǒng)佛家的法器(qì),肉莲可以净化心(xīn)灵驱除邪恶污(wū)秽(huì)。
佛教将许多美好(hǎo)圣洁的事物用(yòng)莲花比(bǐ)喻,莲花(huā)生在污泥之中,出淤泥而不染(rǎn)。
所以好多神仙法(fǎ)器(qì)都是莲(lián)花,例(lì)如何仙姑(gū)。
莲花代表佛的舌头。
莲花出(chū)淤泥而不染,至清至纯。
藏(cáng)传(chuán)佛教认为莲花(huā)象征着最(zuì)终的(de)目标(biāo),即修(xiū)成(chéng)正果。
出淤泥而(ér)不染(rǎn)的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。
它代表一(yī)切活动(dòng)的鼎盛(shèng)阶段(duàn),而进行(xíng)这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。
佛(fú)菩(pú)萨端(duān)坐(zuò)或(huò)站立的莲花宝(bǎo)座象征着他们的神圣本源(yuán)。
佛菩萨被想象(xiàng)成是(shì)洁白无瑕、极(jí)尽善美的,其身、语、意是绝对清净的。
佛菩萨显现在轮回之中,但他(tā)们绝没有受到不洁之物、意障和心障的污染(rǎn)。
藏传佛教法器(qì)的种类繁多,各种法器的用途、型制、大小也各不相同,如转经筒、念珠、海螺、金(jīn)刚杵等。
它们(men)大(dà)多借(jiè)鉴了印度(dù)佛教法器的形式,并(bìng)加(jiā)入了自身的特色(sè)。
藏传佛教的(de)法(fǎ)器大(dà)多用于供(gōng)养(yǎng)诸佛、庄严(yán)道场、修持佛法等。
这(zhè)些(xiē)法器大体可以分(fēn)为礼(lǐ)敬(jìng)、称(chēng)赞、供养(yǎng)、持(chí)验、护魔、劝导(dǎo)六大类。
袈(jiā)裟、项(xiàng)珠、哈达等(děng)属于礼敬类;钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等属于称赞类(lèi);塔、坛城(chéng)、八(bā)宝(bǎo)、七(qī)政、供台(tái)、华盖等(děng)属于供养类(lèi)。
念珠、木(mù)鱼(yú)、金刚杵、灌顶壶、嘎巴(bā)拉碗等(děng)属于持验类;护身佛、秘密符印等属于护魔类;刻有或者写(xiě)有六(liù)字真言的(de)玛尼轮(lún)、转经筒(tǒng)和幢、石等属于劝导类。
每件法器都有其不(bù)同的宗教(jiào)含义,有的法器兼有数(shù)种用途(tú)。
藏(cáng)传(chuán)佛(fú)教的法(fǎ)器
法铃
法铃是藏(cáng)传佛教(jiào)弟子诵经作法时手(shǒu)中离不开的(de)法器之(zhī)一。
分为碰(pèng)铃、金(jīn)刚铃两种(zhǒng),其材质(zhì)主要是(shì)铜质,造型为喇叭口,柄把呈(chéng)半根金刚杵形状(zhuàng),内有铃舌(shé),外部镂刻着(zhe)各种(zhǒng)图案。
在藏密(mì)中,铃象征着般若智,多与(yǔ)金(jīn)刚杵合用,承负它的(de)金刚杵代表着(zhe)通过金刚(gāng)乘(chéng)而变成五种(zhǒng)无上智(zhì)慧的心之(zhī)五种烦(fán)恼(nǎo)或扰(rǎo)乱之感受。
法铃上部相当于(yú)佛身,下部相(xiāng)当于佛语,金刚于其心中。
法铃的含(hán)义是惊觉(jué)诸尊,警悟有情(qíng)的(de)意思。
金刚杵
金(jīn)刚(gāng)杵(chǔ)又名“伐折罗”,是由古印度的兵器(qì)被密教吸收为法器。
金刚杵(chǔ)制作材质(zhì)有金、银、铜(tóng)、铁、香(xiāng)木等,一般分为有一股、三股、五股、九(jiǔ)股等。
金刚杵代表坚固锋利之(zhī)智,象征(zhēng)着所(suǒ)向(xiàng)无敌(dí)、无坚不摧(cuī)的智(zhì)慧和真(zhēn)如佛性(xìng),它可(kě)以断除各(gè)种烦恼、摧毁形形色色障(zhàng)碍(ài)修(xiū)道的恶魔(mó)。
也象征(zhēng)佛智、真如、空(kōng)性、慈悲和智(zhì)慧等。
多和金刚铃一起使用,金(jīn)刚铃(líng)代表阴性(xìng),金(jīn)刚杵代(dài)表阳性,有(yǒu)阴阳和之意。
法鼓(gǔ)
法鼓是藏传佛(fú)教中的礼赞(zàn)法器之一,常见的种类(lèi)有大鼓、铜(tóng)鼓、腰(yāo)鼓、曲柄(bǐng)鼓、羯鼓、嘎巴拉鼓等(děng)。
是用(yòng)于佛教庆典、宗教节日、活佛坐床、开光仪典等重大喜庆法(fǎ)事(shì)活动中(zhōng)不(bù)可或缺的法器之一。
什么叫做肉莲
肉莲是佛(fú)教密(mì)宗的法器(qì),佛教法器是指僧(sēng)侣们(men)举行(xíng)佛(fú)事(shì)活动和佛教仪式时(shí)所用的(de)器物。
佛法(fǎ)赋(fù)予了它(tā)们特殊的作用,使它(tā)们不再是普(pǔ)通的器物,而变得更加神圣(shèng)庄严。
藏传佛教法器的种类繁多,各种法(fǎ)器(qì)的用途、型制、大小也(yě)各(gè)不相同,如转经筒、念珠、海(hǎi)螺、金(jīn)刚(gāng)杵等(děng)。
它们(men)大多借(jiè)鉴了印度佛教法(fǎ)器的形式(shì),并加入了(le)自身的(de)特色。
藏(cáng)传佛(fú)教(jiào)的法器(qì)大多用于供养(yǎng)诸佛、庄严(yán)道场、修持(chí)佛法等(děng)。
世上真的有肉莲吗
真的。
真的存在的(de),肉莲(lián)法器真的存在的。肉莲法器是藏传佛教密宗的一种法器(qì),是僧侣们举行佛事活(huó)动和佛教仪式时所用(yòng)的器物。
佛法赋予了它们特殊的作用(yòng),使它们不再是普通的器物,而变(biàn)得更加神圣(shèng)庄(zhuāng)严。
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佛教肉莲是什么
是佛家的法器的。
佛教(jiào)肉(ròu)莲是一种佛家的(de)法器,肉莲可以净化心灵驱除邪恶污秽。
佛(fú)教将许多美好圣洁的事物(wù)用莲(lián)花比喻,莲花生在污泥(ní)之中(zhōng),出淤泥而不染。
所以好多神仙法器都是(shì)莲(lián)花,例如何仙姑(gū)。
莲花代(dài)表佛的舌头。
莲花出淤泥而(ér)不(bù)染,至清至纯。
藏传佛教(jiào)认(rèn)为(wèi)莲花象征着(zhe)最终的目标,即修(xiū)成(chéng)正(zhèng)果(guǒ)。
出(chū)淤泥(ní)而不染的(de)莲(lián)花是表(biǎo)示纯净(jìng)和断灭的(de)一(yī)个(gè)主(zhǔ)要佛教(jiào)象征。
它(tā)代表一切活动的鼎盛阶段,而进(jìn)行(xíng)这(zhè)些活动是为了完全避(bì)免堕入轮回之错误(wù)。
佛菩萨端坐或站立(lì)的莲花宝座象征着他们的神圣(shèng)本源(yuán)。
佛菩(pú)萨被想(xiǎng)象成是洁白无瑕、极尽善美(měi)的(de),其(qí)身、语、意是绝对(duì)清净的。
佛菩萨(sà)显(xiǎn)现(xiàn)在轮回之(zhī)中,但他(tā)们绝没有(yǒu)受到不洁之物、意(yì)障和心(xīn)障的污(wū)染。
藏传(chuán)佛教法器的(de)种类繁(fán)多,各种法器(qì)的用途(tú)、型制、大小(xiǎo)也各不相同,如转经筒、念珠(zhū)、海螺、金(jīn)刚(gāng)杵等。
它(tā)们大多借鉴了印度佛教法(fǎ)器(qì)的形(xíng)式,并加入(rù)了自身的特(tè)色。
藏(cáng)传佛(fú)教(jiào)的(de)法器大多用于(yú)供养(yǎng)诸佛、庄严道场、修持佛(fú)法等(děng)。
这些法器(qì)大体可以分为礼敬、称赞、供养、持(chí)验、护魔、劝导(dǎo)六大类。
袈裟(shā)、项珠、哈(hā)达等属于礼(lǐ)敬类;钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等属于称赞类;塔、坛城、八宝、七(qī)政(zhèng)、供台、华盖等属于供养类。
念珠、木鱼、金刚(gāng)杵、灌顶(dǐng)壶、嘎巴拉碗等属于(yú)持(chí)验(yàn)类;护(hù)身佛、秘密符印(yìn)等属于护魔类;刻有或(huò)者写(xiě)有(yǒu)六字真(zhēn)言(yán)的玛(mǎ)尼轮、转(zhuǎn)经筒(tǒng)和幢(chuáng)、石等(děng)属于劝导(dǎo)类。
每件法器(qì)都有其不同(tóng)的宗教(jiào)含义(yì),有的法(fǎ)器兼有数种用途。
藏传佛教的(de)法(fǎ)器(qì)
法铃
法(fǎ)铃是藏传佛(fú)教弟子诵经作法时手中离不开的(de)法器之一。
分为碰(pèng)铃、金(jīn)刚(gāng)铃两种,其材质主要是铜质,造型为喇叭口(kǒu),柄把(bǎ)呈半根金刚杵形状(zhuàng),内有铃舌,外部(bù)镂刻着各种(zhǒng)图案。
在藏密中(zhōng),铃(líng)象征着般(bān)若(ruò)智,多与(yǔ)金(jīn)刚杵合(hé)用(yòng),承(chéng)负它的金刚杵(chǔ)代表着通(tōng)过金刚乘而变成五种无上智慧的心之五(wǔ)种烦(fán)恼或扰(rǎo)乱之感受。
法铃上(shàng)部相当于佛身(shēn),下部相当于(yú)佛语,金刚(gāng)于其心中。
法铃(líng)的含义是惊(jīng)觉诸尊,警(jǐng)悟有(yǒu)情的意思。
金(jīn)刚杵
金刚杵(chǔ)又名“伐折罗”,是由古印度的兵(bīng)器被密(mì)教吸(xī)收为(wèi)法器(qì)。
金刚杵(chǔ)制(zhì)作材质有金、银、铜、铁、香木等,一般分为有一股、三股、五股、九股等(děng)。
金(jīn)刚(gāng)杵代表(biǎo)坚固锋利(lì)之智,象征着(zhe)所向无敌(dí)、无坚不摧的智(zhì)慧(huì)和真如佛性(xìng),它可以断除各种烦恼、摧毁形形色(sè)色障碍修道(dào)的恶魔。
也象征佛智、真如、空性、慈悲和智慧等(děng)。
多和金刚(gāng)铃一起(qǐ)使(shǐ)用,金刚(gāng)铃代表(biǎo)阴性,金刚杵代表阳性,有阴(yīn)阳和之(zhī)意(yì)。
法鼓
法鼓是藏传佛教中的(de)礼赞法器之一,常见(jiàn)的种类有大鼓(gǔ)、铜鼓、腰鼓、曲柄鼓(gǔ)、羯鼓、嘎(gā)巴拉(lā)鼓等(děng)。
是用于佛教庆典、宗教节日、活佛坐床、开(kāi)光仪典(diǎn)等重大(dà)喜(xǐ)庆(qìng)法事活动中不可或缺(quē)的法(fǎ)器之一。
什么叫做肉莲
肉(ròu)莲(lián)是佛教密宗的法(fǎ)器,佛教法器(qì)是(shì)指僧侣们举(jǔ)行佛(fú)事活(huó)动和佛教仪式(shì)时所(suǒ)用的器物。
佛法赋予了(le)它们特(tè)殊的(de)作用,使它们不再(zài)是(shì)普通的器物,而变得(dé)更加(jiā)神(shén)圣庄严。
藏传(chuán)佛教(jiào)法器的种(zhǒng)类繁多,各种法器(qì)的用途(tú)、型(xíng)制、大小也各不(bù)相同,如转(zhuǎn)经筒、念珠、海螺、金刚杵等。
它们大多借(jiè)鉴了印度佛教法器的形式,并加入了自身的特(tè)色(sè)。
藏传佛教的法器(qì)大多用于供(gōng)养诸佛、庄严道场(chǎng)、修持佛(fú)法等。
世上真的(de)有肉莲吗
真的。
真的(de)存(cún)在(zài)的,肉莲(lián)法器真(zhēn)的存(cún)在(zài)的。肉莲法器是藏传佛教密宗的一(yī)种法器,是僧侣们举行佛事活动和佛教仪(yí)式(shì)时所用(yòng)的(de)器物。
佛法赋予了它们特殊的作用,使它们(men)不再是普通的器物(wù),而(ér)变得更加神圣庄严(yán)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了