赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经(jīng)带动还(hái)未完全(quán)死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng72小时是几天，72小时是几天几夜)放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是(shì)最初的(de)想法，因为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的(de)传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在(zài)夜(yè)间运尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那(nà)个(g72小时是几天，72小时是几天几夜è)时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人(rén)则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的(de)来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡，因(yīn)为古(gǔ)人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外(wài)面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸(shī)体运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家(jiā)，要是专门(mén)派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很(hěn)晦(huì)气的事(shì)。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人(rén)在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)，并不(bù)是(shì)一样的(de)，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶(gǎn)，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示(shì)测(cè)试者体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑72小时是几天，72小时是几天几夜惑，克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他(tā)地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西有专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越(yuè)来(lái)越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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