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两个字的励志词语精选,两个字的励志词语有内涵,有深度

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  作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介,许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介,许地山简介资料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名(míng)落(luò)花生。

  生于台(tái)湾台(tái)南(nán),甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在(zài)广东读书,中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò),到漳州第二师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教(jiào)学院,得(dé)神学士学(xué)位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学(xué)研习。

  他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究,也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué),掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文,是(shì)著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地(dì)山(shān),笔名落华(huá)生(古时(shí)“华”同“花”,所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花生),籍贯广东揭阳(yáng)。

  生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

  许地山(shān)是(shì)中国现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

  在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn),1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

  期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

  “

  五·四”前后(hòu)从事文学活动,后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授(shòu),遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘(chén)御(yù)。

  在港期(qī)间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景,主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》;译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等,与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng),书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

  这(zhè)是一篇叙事(shì)散文,全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写,真(zhēn)实地记录了作(zuò)者(zhě)小时(shí)候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

  散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng),通过谈论(lùn)花生的(de)好处,借物(wù)喻(yù)人,揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

  说明人要(yào)做有用的人(rén),不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人,表(biǎo)达了作者不为名利,只求有(yǒu)益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观。

  2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的(de)关(guān)系;医学和(hé)道教(jiào)的关(guān)系(xì);宗教对妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度等问题。

  文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证,对礼俗(sú)的议论(lùn),也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

  语文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外,主要讨(tǎo)论的(de)是汉字(zì)改革问题。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义,并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

  参(cān)考资料来源:百(bǎi)度百科-许地山

  作家许地山简介(jiè),许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn),字地(dì)山(shān),笔名落(luò)花生。

  生于台湾(wān)台南,甲午之战后全家迁两个字的励志词语精选,两个字的励志词语有内涵,有深度居福建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在(zài)广东读书,中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落,到漳(zhāng)州第两个字的励志词语精选,两个字的励志词语有内涵,有深度(dì)二(èr)师(shī)范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào),1916年(nián)回国。

  次年入(rù)燕京大学,得(dé)文学士学位后再入宗教学院,得(dé)神学士学位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学,次年到英国牛津大(dà)学研习。

  他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究,也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文(wén),是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫落花生(shēng)),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

  许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

  1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院(yuàn),1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任教。

  期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊,积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng),后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

  1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授,遂举家(jiā)迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

  一生著(zhù)作颇多,有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

  许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》;译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等,与印度文学(xué)有关的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山的作(zuò)品。

  这(zhè)是一篇叙事(shì)散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写,真(zhēn)实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育。

  散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景,通过(guò)谈论花(huā)生的好处,借(jiè)物喻(yù)人,揭(jiē)示了花生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

  说明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人,不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处的人,表(biǎo)达了作(zuò)者不为名(míng)利,只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

  宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì);医学和道教的关系;宗教对(duì)妇女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

  文物(wù)部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证(zhèng),对礼俗的议(yì)论,也有对香港考古工作的(de)记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外,主要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

  《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义,并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-许地山

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