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bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性是助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)以(yǐ)及无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)意思?,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性

  助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消(xiāo)句子(zi)的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文短(duǎn)短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室(shì)抒写自己志行(xíng)高(gāo)洁,安贫(pín)乐道,不与(yǔ)世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出(chū)bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译名。

  例(lì)句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为(wèi)动词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在深(shēn),有(yǒu)龙(lóng)则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词(cí),有(yǒu)了芳馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的(de)使动用(yòng)法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的(de)使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句(jù):无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦(xián)乐器(qì),这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝(sī)绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有(yǒu)什么意(yì)思文言(yán)文

  

1. 文(wén)言文(wén)中(zhōng),之(zhī)有什么意思(sī)

   之

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人(rén)称代词,相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段(duàn),欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表(biǎo)示修(xiū)饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独(dú)立性,一般不必(bì)译出(chū)。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的副(fù)词(cí)后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之(zhī)间,表示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围(wéi)等的(de)限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么(me) 意思

   解(jiě)析: 用(yòng)作(zuò)代(dài)词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾(bīn)语。

  ) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这",通常作复(fù)指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  用在定(dìng)语和中心语(名词)之(zhī)间,可(kě)译"的",有(yǒu)的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道(dào)之(zhī)所(suǒ)存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得(dé),以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志(zhì)。

  用在被提前(qián)的宾语之(zhī)后,动词谓(wèi)语或(huò)介词之(zhī)前,译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句(jù)中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在主(zhǔ)语和(hé)谓语之(zhī)间,起取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)的(de)作用,可不(bù)译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道之不传也(yě)久矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的(de)末(mò)尾,或用(yòng)在(zài)三(sān)个字之间(jiān),使之凑成四(sì)个字(zì),只起调整(zhěng)音(yīn)节的(de)作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先(xiān)生以三(sān)寸之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万(wàn)之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,指(zhǐ)代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而(ér)不厌,诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十则》)

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   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后(hòu)狼止而(ér)前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾(céng)不能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   2、结(jié)构语气助词(cí),放在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死(sǐ),有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四(sì)面集,步行负弓矢(shǐ)从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的(de)标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋何(hé)罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种意思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的(de)”,放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间,作定语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

   (沈(shěn)复(fù)《幼(yòu)时记趣》)译:物(wù)体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘(wàng)记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之(zhī)木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱(ài),陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性,使原来的主谓(wèi)句(jù)成为句子成(chéng)分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予独(dú)爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不受到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词或(huò)时(shí)间(jiān)副词后(hòu)起协调音节(jié)、舒(shū)缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不(bù)必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公(gōng)将(jiāng)要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时(shí)间(jiān)长了, 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标(biāo)志。

   通常出现在疑问句(jù)中(zhōng),疑问代词(cí)作宾语时(shí),放在动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

   为了(le)强调定(dìng)语,常(cháng)把(bǎ)定语(yǔ)放在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子(zi)《得道(dào)多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他(tā)。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军(jūn)队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了狼。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它(tā),代(dài)指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异(yì)这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作(zuò),到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁(páng)的丛林里的(de)神庙中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动(dòng)词(cí)的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲(yù)之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动(dòng)词(cí)“之”的后面一(yī)般会跟(gēn)一个地(dì)点名词,前面有(yǒu)人名或人称代词(cí),整个句子合(hé)起来应(yīng)为(wèi)“某人去(qù)某地”的(de)句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察其纹理(lǐ),故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解(jiě),有的(de)可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一个名(míng)词(cí)或代词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间(jiān)时,起取消句子(zi)独立性的(de)作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节(jié)助词。

  用在(zài)形容(róng)词(cí)、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之(zhī)间,使之凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的(de)作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三(sān)人(rén)称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置(zhì)句(jù)复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动(dòng)词(cí)之(zhī)后。

   6、结构助词(cí),相当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用。

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