然(rán)则全国(guó)之(zhī)事的然则是(shì)什么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则(zé)全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”的。

　　关于然则全(quán)国之事的然则是什么(me)意思，然则全国(guó)之事的然则翻译以及然则(zé)全(quán)国之事的(de)然则(zé)是什么意思？，然则全国之事(shì)的然则(zé)是(shì)什么意(yì)思解(jiě)说(shuō)，然则全国之事(shì)的(de)然则翻译，然则全(quán)国之事下一句是什么，然则(zé)全(quán)国事(shì)的然(rán)的意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)收拾以(yǐ)下常识：

然(rán)则全国之(zhī)事的然则是(shì)什(shén)么意思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连(lián)词(cí)，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已然(rán)这样，那么全国(guó)的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河(hé)中失石，当许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其(qí)一，不知其二(èr)者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧(jù)性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于(yú)对外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然(rán)则全国(guó)之事中的然则”是(shì)什么意思？<许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校/h3>

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽(shòu)》是清代文学家纪(jì)昀创造的(de)一(yī)篇白(bái)话(huà)小说。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没(méi)的当地寻觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话(huà)（去寻觅），公(gōng)然在(上(shàng)游)几(jǐ)里(lǐ)外(wài)寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那么(me)全国的(de)事，只知(zhī)道(dào)表面现象，不(bù)知道底子道理的状(zhuàng)况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够(gòu)依据某个(gè)道理就(jiù)片(piàn)面(miàn)判(pàn)别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的(de)言(yán)语叙(xù)述了一(yī)则十分有教育含义(yì)的寓言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有较大的启示(shì)和指导含(hán)义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和(hé)普通(tōng)人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到。

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己(jǐ)从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正确(què)，他(tā)的一(yī)套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办法向地掘(jué)胡(hú)下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了(le)。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校